今天是中秋节，银杏书苑特推出吟唱《满江红•中秋寄远》，但愿人长久，千里共婵娟！

      由冯晓老师吟唱，曲调源于洪一初先生吟诵调。

满江红·中秋寄远

[南宋]辛弃疾

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥孤令有愁无?应华发。

云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前离恨总成欢，归时说。

      快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又圆又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。

      回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。

赏析

这是一首中秋怀人的词，上片写赏月，以“快”、“怕”、“怜”等字领起，点急切之情，现担心之意，表爱月之心，并暗中感伤自己之幽独，下片先写赏月之宴之酒歌，后述赏月之人之叹之想，借月圆说团圆，情溢字里行间。全词即景生情，借景抒情，有情景交融之妙。

词的上片就中秋月这一面来写，主要展现词人的飞扬意兴。在情感节奏上，此韵一扬一抑，起伏有致。接韵借用前人故事，写词人由西楼待月而请美人吹笛唤月，这就为中秋月的出场蓄足了势。三韵正面赋写中秋月的无垠光华，写得气势酣畅。上片末韵由无边的月色回转到月亮本体，追问月宫里独处的嫦娥有没有愁恨，这也是古代赏月者在神话时代容易产生的绮情。但是通过“应华发”的自答就可以发现。词人在这里问讯娠娥的目的，并不止于发一发严格古典男子的绮情幽思，而有借之诉愁的用意。这就使上片的词情至此气脉暗转，为下文抒发别恨调好了调子。

下片，词人先写满天月色的“玉液满”一句承上启下，然后展现自己在月下酣饮欢乐的情状。但是词人的心意均不在此，词人由此中秋明月夜、由此歌舞助兴人想到的是令自己牵情的远人，于是不由自主地发出了深沉的叹息。词人叹息人生不如意事十常八九，就像天上的明月总是圆时少、缺时多一样。这一叹息，是承接着苏轼《水调派头·明月几时有》而来，其中不能不含有苏拭词中对于“月圆人不圆”的恨意，但词人此句意思显然又有所变化，词人主要是借月亮的不得长圆，叹息人事不得圆满特别是情人之间不得遂愿长聚的遗憾。结韵出入意想，又化幽怨的情感为期待相逢的急切之情。在这样的结韵里，词人的入骨痴情和体贴怜爱的幽绪，被传递得婉转动人。

全词即景生情，借景抒情，有情景交融之妙。它并不注重对月夜美景的具体描写，而只借月亮的圆缺和宴会的气氛来表现自己对远方亲人的怀念之情。它的内容深受苏轼《水调歌头·明月几时有》的影响和启发，但基本表现风格各具特色——苏词充满浪漫主义气息与奇特悠远的想象；而此词则快言快语，直写眼前事，心中情，现实主义特征较为明显。

中国古典文学研究专家叶嘉莹评价本词：通过这样的感情表达，读者领略到了辛弃疾这位湖海豪士内心隐藏着的无限痴情。真豪杰，其志过人，其情也必过人，信矣！